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Recherche d'articles sur ArtSouk Mots clés : religieuse

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Histoire

Histoire du tifinagh.

Par Lahcen pour Amazighweb.com

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Réf : 1197

Visites : 3545

L’origine de l’écriture tifinagh, comme c’est le cas souvent pour tout ce qui est relatif à la civilisation amazighe, demeure partiellement inexpliquée ; mais il est évident que cette écriture, sans conteste d’origine nord africaine, endogène comme on dit, plonge ses racines dans la Préhistoire, à la période Néolithique dite capsienne, comme l’attestent les nombreuses gravures rupestres où les signes de cette écriture, dite « libyque » ( nom que donnaient les Grecs à toute l’Afriq...
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Orientales

Le mouvement des femmes de 1956 à nos jours

M.sijelmassi

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Réf : 763

Visites : 6554

Dans un texte-bilan destiné à faire l’éloge de l’oeuvre de la France au Maroc, la Direction de l’instruction publique se félicitait des progrès réalisés dans le domaine de l’enseignement des fillettes musulmanes en soulignant que le nombre de celles qui étaient “reçues au certificat d’études a décuplé en sept ans, passant de 15 en 1945 à 150 en 1953”. (“Le Maroc”, numéro spécial de l’Encyclopédie mensuelle d’Outre-mer, p.95-96.)
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Les marocains

Du "Bled" au camping, mémoires de vacances

Par Abdelhafid Hammouche

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Réf : 326

Visites : 22167

Le temps des vacances Numéro 1243 - mai juin 2003Du “bled” au camping,  mémoires de vacancespar Abdelhafid Hammouche, maître de conférences à l’université Lumière Lyon-II, chercheur au Cresal-CNRS
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Géographie

La Baraka de Boujaâd

Noura mounib

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Réf : 1366

Visites : 4463

L’impact de l’histoire n’est pas étranger. Les petits «drouba» qui mènent à la dernière demeure de Bouaâbid Charki racontent silencieusement le parcours d’un homme pas comme les autres. Malgré un relooking extrême, les murs de ces ruelles n’ont pas perdu l’empreinte du temps.
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Actualités

Concilier islam et modernité, est-ce possible ?

Leïla Salam ; oumma.com

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Réf : 625

Visites : 3795

« Lorsque le vent de la civilisation eut cessé de souffler sur le Maghreb et al-Andalus, et que le dépérissement des connaissances scientifiques eut suivi celui de la civilisation, les sciences disparurent... On en trouve seulement quelques notions, chez de rares individus, qui doivent se dérober à la surveillance des docteurs de la foi orthodoxe ».
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Librairie

Les espaces du savoir : Mosquée, Msid, Médersa, Jami’a, Zaouïa

Le savant intinérant et la transhumance du savoir Mourad Khireddine

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Réf : 1482

Visites : 4648

Si la notion d’espace renvoie immanquablement à l’idée de fixité, elle ne doit pas cependant nous faire oublier la mobilité des hommes. Le lieu, tout lieu, est à prendre comme une étape, une halte, une escale plutôt que comme le point d’arrivée final. 
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